1. La ciencia en los Albores
El concepto sciemptia es una aportación de la cultura griega se le reconoce a Tales de Mileto, como primer investigador científico también se le reconoce a Aristóteles (S.VI.AC) determinar los cuatro elementos fundamentales que son Tierra Aire Agua y Fuego localizados en el mundo sublunar, considerado como el mundo material.
Confirmado por Nicolás Copérnico en los inicios de la Modernidad que inició en el siglo XVIII
En la Grecia Clásica se sentaron bases para el desarrollo de la ciencia considerada como un saber que se distingue por apoyarse en la Algoritmia que se explica mediante un lenguaje simbólico y matemático, con supuestos y contrastaciones, con argumentos ontológicos para las ciencias formales y con argumentos objetivos para las ciencias fácticas como lo afirma Mario Bunge (1989 con su libro la ciencia y su método)
1.1 La ciencia es influenciada en la edad media (S XIII) por una corriente cultural teísta-cristiana que proporcionó una base de creencias que posibilitaron los supuestos (hipótesis) con los que se podía desarrollar el discurso científico con un proceso de elaboración progresivo. Las creencias teístas se fundaban en un Dios providente y creador de un mundo racional de sabiduría divina, cognoscible poseedora de racionalidad de creer que el hombre, como obra a imagen y semejanza de Dios.
1.2 Creer en el carácter contingente del mundo racional externo, que debe ser estudiado a través de investigaciones experimentales ya que sus principios no pueden deducirse por menos razonamientos, pues obedece al mandato divino de conocer y dominar la naturaleza.
1.3 Supuesto Epistemológico. La cultura humana se encuentra con la capacidad de enfrentarse a la naturaleza como objeto de estudio, para lo cual construye modelos para someterlos a contrastación y verificar su validez por medio de la experimentación; esta practica de la ciencia fue cuestionada, ya que en algunos campos y momentos históricos ha sido aplicada en ausencia de códigos éticos, que prevengan riesgos que pueden ser fatales para la humanidad como los experimentos de bombas nucleares y armas bioquímicas. Los hombres dedicados a la ciencia son personas que poseen cualidades de gran valor humanístico ya que el trabajo que realizan se apega al postulado de objetividad propio de la ciencia, esto hace que la labor del científico sea altamente altruista. El trabajo del hombre de ciencia responde cabalmente a una de las características que poseen los hombres y que identifican la condición humana que es una característica exclusiva de nuestra especie, pues las aportaciones de la investigación científica casi siempre persiguen el logro de una mejor calidad de vida en diversos aspectos.
El concepto sciemptia es una aportación de la cultura griega se le reconoce a Tales de Mileto, como primer investigador científico también se le reconoce a Aristóteles (S.VI.AC) determinar los cuatro elementos fundamentales que son Tierra Aire Agua y Fuego localizados en el mundo sublunar, considerado como el mundo material.
Confirmado por Nicolás Copérnico en los inicios de la Modernidad que inició en el siglo XVIII
En la Grecia Clásica se sentaron bases para el desarrollo de la ciencia considerada como un saber que se distingue por apoyarse en la Algoritmia que se explica mediante un lenguaje simbólico y matemático, con supuestos y contrastaciones, con argumentos ontológicos para las ciencias formales y con argumentos objetivos para las ciencias fácticas como lo afirma Mario Bunge (1989 con su libro la ciencia y su método)
1.1 La ciencia es influenciada en la edad media (S XIII) por una corriente cultural teísta-cristiana que proporcionó una base de creencias que posibilitaron los supuestos (hipótesis) con los que se podía desarrollar el discurso científico con un proceso de elaboración progresivo. Las creencias teístas se fundaban en un Dios providente y creador de un mundo racional de sabiduría divina, cognoscible poseedora de racionalidad de creer que el hombre, como obra a imagen y semejanza de Dios.
1.2 Creer en el carácter contingente del mundo racional externo, que debe ser estudiado a través de investigaciones experimentales ya que sus principios no pueden deducirse por menos razonamientos, pues obedece al mandato divino de conocer y dominar la naturaleza.
1.3 Supuesto Epistemológico. La cultura humana se encuentra con la capacidad de enfrentarse a la naturaleza como objeto de estudio, para lo cual construye modelos para someterlos a contrastación y verificar su validez por medio de la experimentación; esta practica de la ciencia fue cuestionada, ya que en algunos campos y momentos históricos ha sido aplicada en ausencia de códigos éticos, que prevengan riesgos que pueden ser fatales para la humanidad como los experimentos de bombas nucleares y armas bioquímicas. Los hombres dedicados a la ciencia son personas que poseen cualidades de gran valor humanístico ya que el trabajo que realizan se apega al postulado de objetividad propio de la ciencia, esto hace que la labor del científico sea altamente altruista. El trabajo del hombre de ciencia responde cabalmente a una de las características que poseen los hombres y que identifican la condición humana que es una característica exclusiva de nuestra especie, pues las aportaciones de la investigación científica casi siempre persiguen el logro de una mejor calidad de vida en diversos aspectos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario